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이즈미 지하루 서경대 글로벌비즈니스어학부 교수 칼럼 짬뽕으로 이어지는 한중일의 먹거리 문화(1).jpg


짬뽕이 새빨갛고 맵다니! 처음 한국에서 짬뽕을 먹어봤을 때 색깔도 맛도 충격적이었다. 일본인인 나는 짬뽕이라 하면 수프는 하얗고 부드러운 것으로 인식해 왔기 때문이다.


3년 만에 양력 설날을 고향 사가(佐賀)현 다케오(武雄)에서 보내면서, 지난주 금요일 본고장의 짬뽕을 먹기 위해 혼자 나가사키(長崎)로 향했다. 작년 9월에 개통한 니시큐슈신칸센을 타면 다케오온천역에서 나가사키역까지 불과 30분밖에 걸리지 않는다. 순식간에 도착하는 것이다. 나가사키역의 관광안내소에서 받은 짬뽕 가이드북을 참고로 우선 짬뽕의 뿌리부터 찾아가기로 했다.


비가 내리는 나가사키역에서 노면전철로 시카이로(四海楼)’에 갔다. 시카이로는 짬뽕의 창시자 천핑순(陳平順·18731939)1899년 개업한 중국식당이다. 5층의 레스토랑에서 이나사야마(稲佐山)와 부두를 바라보며 먹는 짬뽕은 하얀 수프로 깊은 맛이 느껴졌다. 나는 이 맛이 역시 짬뽕이야라고 감탄했다.


시카이로 4대 사장인 진 마사쓰구(陳優継)의 저서 짬뽕과 나가사키 화교에 따르면, 핑순은 19세 때 중국의 푸젠(福建)성에서 나가사키로 건너와 옷감 행상으로 자금을 축적해 가게를 열었다. 자신이 고생했기 때문에 중국에서 건너온 화교와 유학생들의 신원 보증인이 되었고, 그들의 식생활을 걱정해 고향의 돈니시몐(湯肉絲麺)’을 떠올리면서 싸고 영양가 높은 짬뽕을 고안했다고 한다. 지혜를 짜내 중화요리의 베이스인 닭 국물에 돼지 뼈로 맛을 내며 수제 면, 그리고 육해공과 사계절의 나가사키 식재료를 사용했다고 한다.


처음에는 시나우동(支那饂飩)’이라는 명칭이었으나, 1910년 전후부터 짬뽕이라고 불리게 됐고 단번에 나가사키에서 사랑받는 대중 요리로 자리 잡았다. , 짬뽕은 일본에서 중국인이 만든 식문화이다. 주목해야 할 것은 핑순이 짬뽕을 상표 등록하지 않았다는 것이다. 그는 그 이유를 화교뿐만 아니라 많은 사람들이 먹어주는 것이 기쁘다고 했는데 그런 열린 마음이 나가사키의 특산품 짬뽕을 태어나게 한 것이다.


한국의 짬뽕에 관해서는 문화인류학자 주영하 교수의 저서 차폰 잔폰 짬뽕에 자세하게 기술되어 있다. 그는 나가사키와 한국의 짬뽕을 만드는 방법을 살펴보면 기본적인 과정이 거의 같기 때문에 화교를 통해 나가사키의 짬뽕이 한국에 건너온 것으로 추측하고 있다.


이즈미 지하루 서경대 글로벌비즈니스어학부 교수 칼럼 짬뽕으로 이어지는 한중일의 먹거리 문화(2).jpg

이즈미 지하루 일본 출신·서경대 글로벌비즈니스어학부 교수


<원문출처>

동아일보 https://www.donga.com/news/Opinion/article/all/20230119/117521435/1

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